بسم الله

بهشت اگر به شفاعت رسد نخواهم رفت
به زور گریه و طاعت رسد نخواهم رفت

بدون کشته شدن سرنوشت بیهوده است
شهید اگر نتوان شد بهشت بیهوده است..

شاعر: محمدکاظم کاظمی

بسم الله

بهشت اگر به شفاعت رسد نخواهم رفت
به زور گریه و طاعت رسد نخواهم رفت

بدون کشته شدن سرنوشت بیهوده است
شهید اگر نتوان شد بهشت بیهوده است..

شاعر: محمدکاظم کاظمی

بسم الله

 

قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، علیه السلام: «إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ النَّارِ فِی النَّارِ لِأَنَّ نِیَّاتِهِمْ کَانَتْ فِی الدُّنْیَا أَنْ لَوْ خُلِّدُوا فِیهَا أَنْ یَعْصُوا اللَّهَ أَبَداً، وَ إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِی الْجَنَّةِ لِأَنَّ نِیَّاتِهِمْ کَانَتْ فِی الدُّنْیَا أَنْ لَوْ بَقُوا فِیهَا أَنْ یُطِیعُوا اللَّهَ أَبَداً، فَبِالنِّیَّاتِ خُلِّدَ هَؤُلَاءِ وَ هَؤُلَاءِ، ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى؛ قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلى شاکِلَتِهِ، قَالَ عَلَى نِیَّتِهِ.»

امام صادق، علیه‌السلام، فرمودند:
«اهل آتش، به این خاطر در آتش جاودان می‌شوند که اگر در دنیا جاودان می‌شدند، قصدشان این بود که تا ابد خدا را معصیت کنند،
و اهل بهشت، به این خاطر در بهشت جاودان می‌شوند که اگر در دنیا جاودان می‌شدند، قصدشان این بود که تا ابد خدا را اطاعت کنند.
پس به واسطه نیّت‌هاست، که این دو گروه، [در آتش یا بهشت] جاودان می‌شوند.»
سپس امام، این سخن خداوند را تلاوت کردند:
«بگو هرکس بر اساس شاکله‌اش عمل می‌کند» (الاسراء: ۸۴)
و فرمودند: «یعنی بر اساس نیّتش.»

منبع: الکافی، ج۲، ص۸۵

بسم الله

 

قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، علیه السلام: «إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ النَّارِ فِی النَّارِ لِأَنَّ نِیَّاتِهِمْ کَانَتْ فِی الدُّنْیَا أَنْ لَوْ خُلِّدُوا فِیهَا أَنْ یَعْصُوا اللَّهَ أَبَداً، وَ إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِی الْجَنَّةِ لِأَنَّ نِیَّاتِهِمْ کَانَتْ فِی الدُّنْیَا أَنْ لَوْ بَقُوا فِیهَا أَنْ یُطِیعُوا اللَّهَ أَبَداً، فَبِالنِّیَّاتِ خُلِّدَ هَؤُلَاءِ وَ هَؤُلَاءِ، ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى؛ قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلى شاکِلَتِهِ، قَالَ عَلَى نِیَّتِهِ.»

امام صادق، علیه‌السلام، فرمودند:
«اهل آتش، به این خاطر در آتش جاودان می‌شوند که اگر در دنیا جاودان می‌شدند، قصدشان این بود که تا ابد خدا را معصیت کنند،
و اهل بهشت، به این خاطر در بهشت جاودان می‌شوند که اگر در دنیا جاودان می‌شدند، قصدشان این بود که تا ابد خدا را اطاعت کنند.
پس به واسطه نیّت‌هاست، که این دو گروه، [در آتش یا بهشت] جاودان می‌شوند.»
سپس امام، این سخن خداوند را تلاوت کردند:
«بگو هرکس بر اساس شاکله‌اش عمل می‌کند» (الاسراء: ۸۴)
و فرمودند: «یعنی بر اساس نیّتش.»

منبع: الکافی، ج۲، ص۸۵

بسم الله

فهمیده ام دو گروه از انسان ها با دیگران تفاوت اساسی دارند.

یکی از عشق برگشته ها

دیگری از درد گذشته ها

گروه اول احتمال عارف شدنشان زیاد است

گروه دوم احتمال حکیم شدنشان

بسم الله

فهمیده ام دو گروه از انسان ها با دیگران تفاوت اساسی دارند.

یکی از عشق برگشته ها

دیگری از درد گذشته ها

گروه اول احتمال عارف شدنشان زیاد است

گروه دوم احتمال حکیم شدنشان